LITERATURA NORTEAMERICANA II

PÁLIDO FUEGO (Pale fire) (1962)Vladimir Nabokov
Editorial: Bruguera
Año :1977
Páginas :256

Argumento

Charles Kimbote, un exiliado de Zembla que es profesor de una universidad norteamericana, descubre que vive al lado del famoso poeta John Sade. Se hacen amigos y tras la muerte de éste Kimbote se hace con el último poema que escribió antes de su muerte y lo comienza a explicar desde el punto de vista de la historia “zemblana” que él cree que ha influído de manera drástica en su creación.

Opinión personal

No creo tener todas las palabras para poder definir este libro. Su composición, forma, estilo, creación, es en sí un conjunto de claves artísticas sin fin. En él se habla de la crítica literaria, de creación literaria, de literatura, de su propia biografía, de política, de sentido común, de envidias, de odios, de los puntos de vista de la creación literaria, de mentiras, de verdades… Un libro en el que lo primero que te sorprende es el algo poema que te recibe que luego analiza minuciosamente el protagonista (Kimbote) para desde ese análisis intercalar su historia y la de su pueblo por lo que se superponen creación y realidad dentro de otra ficción como es un libro. Imprescindible libro. Aconsejo no leer los comentarios de las pastas porque puede pasarte que, como en la edición que tengo, reviente el libro…

Wineruda

LITERATURA POLACA

DIARIOS DE LAS ESTRELLAS-VIAJES
(…)
Stanislaw Lem

Editorial Bruguera
Año 1971
271 páginas

Argumento

Este libro, como “REtorno de las estrellas” o “CONGRESO DE FUTUROLOGÍA”, es, como bien dice el título, los diarios de Ijon Tichy; un aventurero espacial, nada común, que visita el mundo estelar y sus variadas culturas y civilizaciones. Lo irracional es lo más lógico y la ironía el arma más poderosa para llevar a las estrellas y a “criaturas espaciales” (a los que, probablemente, George Lucas debe alguna idea) el reflejo de la decadencia en el planeta tierra. Para que lo entendáis mejor suscribo unas frases que en la introducción del libro escribe Carlo Frabetti: “el cosmonauta Ijon Tichy debe mucho a Cyrano y a Samuel Butler, a Gulliver y al Barón de la Castaña…… Sus demenciales aventuras en mundos lejanos y sociedades secretas, auténticos alardes de fantasía y humor, son, ni más ni menos que las aventuras de la imaginación en rebeldía”

Opinión personal

Hay que leerlo, te guste o no la ciencia ficción, hay que leerlo; estés cansado/a o no, hay que leer este libro y los otros dos. Aunque, para ser sincero, cualquier libro de S. Lem: hay que leerlo (”la investigación”, “memorias encontradas en una bañera”…etc) Un prodigio de humor y fantasía, Lem es un escritor especial ( y espacial) que escribe libros llenos de humor, grandes dosis de sorna y de buena literatura. Lejos de fantasiosos viajes alucinantes, ni siquiera apocalípticos, él sólo intenta mostrar un mundo cercano, torpe a veces, de el posible futuro, lejos de falsas expectativas o de sacralizaciones y , de paso, deja su impresión del mundo actual, de las fantasiosas teorias “científicas” y deja un poso de ácido que poco a poco te remueve en la silla y descubres que bajo la ilusión de un relato de ciencia ficción , habla de la vida en general. Así los cuentos qu eaparecen en algunas ediciones de este libro, son un monumento a la filosofía contada (fácil) para adultos. Una gozada de libro

WIneruda

LITERATURA NORTEAMERICANA II

CUENTOS de LeRoi Jones (Amiri Baraka)
(cuentos)
Editorial Tiempo Contemporáneo
Año 1968
148 páginas

Argumento

16 cuentos: “La alternativa”, “Cacería (el sueño de Dante)”, “El océano más grande del mundo”, “La cabaña del tío Tom, final alternativo”, “La muerte de Horacio Alger”, “Bajando despacio”, “Los héroes son jefes de banda”, “Los que gritan”, “Saludo”, “Palabras”, “Nuevo-sentido”, “Inconcluso”, “Nuevo espíritu”, “Ni cuerpo, ni lugar”, “Ahora y entonces”, “Respuestas en curso”. Leroi Jones era un hippie de raza negra de los años 60; resumen en sí mismo de toda la carga social, política, cultural que supuso esos años 60 en esos dos movimientos (el hippie y el de liberación negro). Los cuentos caminan entre la mirada astuta, cínica y parcial de un hippie negro sobre sus compañeros y amigos de universidad blancos y la mirada crítica de un hombre negro sobre la sociedad blanca que le rodea.

Opinión

Me pareció sólo eso, una mirada crítica, a veces feroz, de un joven negro a esa sociedad que no quería cambiar, pero nada más. Casi se puede decir que tiene más valor “documental” (el reflejo de una época) que literario. Pero su prosa que cuenta y entremezcla sonidos de jazz, política, sexo, alcohol, drogas, poemas de Lorca… es un mundo tan propio del autor que, por alguna razón (puede ser una traducción un poco extraña), a mí me pareció tan lejana que no supe llegar.

Wineruda

LITERATURA LIBANESA

EL VIAJE DE BALDASSARE
(Le périple de Baldassare)
Amin Maalouf

Editorial Círculo de Lectores
Año 2000
Año de edición 2001
446 Páginas

Argumento

El año 1666 se anuncia en numerosas profecías como el año en el que acabará el mundo; Baldassare, un librero de origen italiano asentado en el Líbano, escéptico ante esas cosas que él cree supercherías, recibirá un legado en forma de Libro sobre los nombres de Dios. Habiendo vendido el libro pronto sentirá la necesidad de buscarlo porque en ese libro se encontrarían las claves sobre ese fin del mundo y legada del anticristo. El viaje en su búsqueda será la razón de la novela de Maalouf.

Opinión personal

Hay ciertos temas, ciertas cosas comunes en todos los libros que he leído de Amin Maalouf: los viajes, la búsqueda de algo (cultura, libros, personas; búsqueda de la verdad, de la comprensión), suele parecer, también, temas relacionados con el entendimiento entre religiones, entre las personas. De alguna forma son viajes “iniciáticos” a la búsqueda de una “verdad” personal, o de un sitio u objeto con el que la vida cambiará de forma radical. Esta novela no es diferente, tiene algo de todo ello y, aunque se lee de forma rápida y es ameno, me parece de inferior calidad a otras del mismo autor (Samarcanda, León el africano)

Wineruda

LITERATURA NORTEAMERICANA II

DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE AMOR
(What we talk about when we talk about love, 1981)
Raymond Carver

Editorial Anagrama
Año 1999
157 páginas

Argumento

Colección de 17 cuentos sobre situaciones normales, fotografías de escenas vividas en cualquier lugar en cualquier momento. Estilo sencillo y “minimalista” según denominan algunos, al servicio de la narración, de la pura y simple visión de la vida; en este caso, del amor.

Opinión personal

Seré como él, minimalista, y diré que sobre la sencillez construye belleza, como esas fotos de caras sin nombre, de cuerpos sin cara, de belleza irrechazable. Una visión sobre el amor, el amor de siempre, de cualquiera, no el de los grandes amantes de la literatura. Carver muestra la vida simple, como ejemplo, una vida normal, sin mucho aparejos, pariendo de lo personal llega a lo universal. Si lo lees como una historia más, buscando lo inmediato, sin buscar más allá, si buscas la lectura instantánea, no te acerques a él. Carver busca en los sentimientos, pero no, al menos no sólo , en los personajes concretos y únicos de sus relatos, busca más allá. El mínimo común divisor que toda historia humana al final tiene. Leedlo, sin duda.

Wineruda

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